Второго июня с.г. прошла презентация книги «Непристойные наслаждения. Опыты радикальной мысли», автором которой я имею честь быть. Мероприятие прошло в помещении общества «Знание». Людей собралось не в избытке, но ведь и книга-то – отнюдь не беллетристика… Это – для тех, «who love the glance of mental, and love the smell of blood», как поется в песне группы «Running Wild».
Уставший от организационных хлопот, к которым я не имею ни способностей, ни тяги, я произнес вступительное слово, где кратко рассказал о нашей книге, как она писалась, и передал слово Алексею Константиновичу Шевченко, моему соавтору.
По этому случаю Алексей надел бойцовский белый пиджак, и водрузился на трибуну, обрушив на зрителей плотный поток интеллектуальной «картечи». Однако, как ни странно, присутствующих это увлекло, и в течение битого часа в зале не было ни одного уснувшего, у которого перегорели бы мозговые предохранители.
Не знаю, многое ли поняли присутствующие из его речи. Он говорил в основном о психоаналитическом понимании нарциссической схемы желания, приводя примеры из сферы искусства. Правда, звучало все это убедительно и вполне научно. А надо сказать, что в зале находился председатель общества «Знание» Василий Иванович Кушерец, д.ф.н., профессор и заслуженный деятель науки и техники Украины, о чем гласила его визитка, бережно помещенная в мой бумажник.
В какой-то момент, когда пар из моего соавтора начал понемногу выходить, я вмешался и сказал несколько слов о том, что еще, помимо психоанализа, содержится в нашем труде. Прежде всего, это новое знание: раскрыта связь массы феноменов в различных сферах жизни с нарциссической схемой желания, показано ее упорство и вездесущесть, ее основные черты и связь с самой основой западной культуры, философии, религии. Создан концептуальный аппарат, наконец, показано единство и основной мотиватор того, что мы называем «нарциссическим мутагенезом». Книга дает новую, принципиально отличную от марксистской, точку зрения на то, что движет экономикой: не накопление капитала, а нарциссическая потреба, ЖЕЛАНИЕ!
Многое еще хотелось и надо было сказать, но слова – как птицы, прилетают когда хотят, и улетают тоже. Да и всего не скажешь. После небольшой дискуссии Алексея Константиновича и Василия Ивановича об образе бога в монотеистических религиях, пришло время объявить об окончании официальной части, и пригласить гостей утолить жажду добрым вином.
О таких мероприятиях всегда трудно говорить. Они – посредине между публичными и просто личными. С одной стороны, здесь в основном собрались люди, которые знают нас давно. С другой, выход книги по социальной философии, это публичное деяние. Так или иначе те, кто хотел побывать, пришли и получили от авторов книгу с автографом, а те, кого приглашали, но они не пришли, тоже никуда не делись, и мерцают на нашем мысленном горизонте. Книга – это как записка в бутылке, брошенная в океан: неизвестно, кто найдет ее, и какой будет ее судьба.
Я отдал этой книге три года. Досадно, конечно, что на сегодняшний день ее едва ли прочитало больше трех человек. Досадно, что гости на презентации думали, что главным автором был А.Шевченко (как-никак, доктор наук!), а моя скромная персона осталась в стороне. Парадокс в том, что дорогой Алексей Константинович, книгу не писал. Мы встречались раз 20 за три года, и он только наговаривал на диктофон свои идеи, которые приходилось систематизировать, додумывать, в результате чего из 7 страниц наговоренного текста оставалось 4-5, а затем я дописывал еще 10 своих, так что мой вклад был не таким уж скромным.
Но я не жалуюсь. Отдав работе примерно 1000 часов труда, массу нервов (поиском издателя, печатанием и прочим занимался тоже я), деньги для меня уже не имели большого значения. Несмотря на то, что по финансовым соображениям текст пришлось урезать (две главы пошли "под нож"). И все же эта книга – мое главное детище, удачна. Она неплохо написана. Она содержательна. Она дает широкую перспективу. Наконец, в ней есть идейная основа, и я надеюсь, она убедительна.
На мой взгляд, самая удачная глава это «Бритва Эго Когито», где рассматривается история европейской философии с точки зрения объект-субъектного различения. Это тонкий момент, и я горжусь, что мне удалось не только его прочувствовать, но и внятно изложить. Наиболее рискованными являются главы о «Сверхтекучей валюте» и «Порнополитика». Понятия «параюмора» и «Нечто» также могут показаться странными, но я убежден, что они имеют право на жизнь. В целом книга не настолько радикальна, как может показаться, и многие вещи уже были затронуты западными авторами, с которыми я, благодаря моей переводческой деятельности, успел ознакомиться.
«Вы знаете, что написание книги, это только часть труда, и 80% работы по продвижению книги вам еще предстоит сделать?», спросила меня одна из гостей.
Чего ж не знать, дорогая! Но я также уверен и в том, что родив дитя, его нельзя бросить на произвол судьбы – иначе каков смысл? В то же время я испытал облегчение – мучительный период творческих исканий и упорного труда (три года без отпусков и почти без выходных!!!) меня измотал.
Плевать, что многие из знакомых встретили выход книги суровым молчанием – «зависть других художников всегда была для меня мерилом моего успеха», писал Сальвадор Дали в «Дневнике одного гения». Когда ты совершил Поступок, ты начинаешь принадлежать своей Судьбе, а не случайности.
Это должно говорить само за себя. За несколько дней сей ролик собрал кучу миллионов посетителей, оставивших кучу тусяч отзывов. Вопрос – почему?
Как всегда, особым, телевизионным идиотизмом блеснули тележурналисты. В репортаже о явлении миру "трололомэна" российские репортеры сообщили нам
а) что песня Эдуарда Хиля 34 летней давности стала безумно популярной в Соединенных Штатах, и
б) причина популярности неизвестна, хотя он спел ее очень "профессионально" и у него "чудесный голос".
Отзывы расейских посетителей "ай-тьюба" тоже порадовали, от восторженно-идиотского "молодец, Эдик, так держать!", до "совсем америкосы с ума сошли, непонятно, чего тащатся".
Не думаю, что падение умственных и прочих способностей наших и сопредельных сограждан нужно как-то доказывать. Это очевидно. И все же бешеный интерес американцев к "троломэну" неплохо бы как-то объяснить: фактор голоса и незатейливой мелодии ничего не доказывает. Как человек, немного уже поживший на белом свете, хочу поделиться своим печальным знанием. Вспоминаю, как в середине 80-х мы с братом стали собирать наиболее дебильные тогдашние песни, записывая их на магнитуню ленту. А надо сказать, добра этого хватало, от "Ленин всегда живой, Ленин всегда со мной" до "Носики-курносики сопят", от слащавых песенок Толкуновой и Сенчиной до грозного "Не в мире лучше, лучше красоты, чем красотааааа горячего металла!" Все это мы, юные циники и фаны "Джудас Прист" и "Айрон Мэйден" списывали на особую дурь позднего застоя. И вот, значит, Хиль. Трололомэн.
Конечно, трудно передать чувства, когда я впервые увидел оное вокальное произведение. Это и радость узнавания, и воспоминания детства, и – тошнота от этого давно забытого, но непревзойденного идиомаразматизма. Это ролик – квинтэссенция всей официальной советской культуры! Хиль, нелепо улыбающийся, нелепо вышагивающий по сцене тип, с по-восточному расширенными ноздрями и громоздкими жестами, это воплощение идеального совкового гомункулуса, каким его лепила из нас утопающая в маразме партия. Это не значит, что весь советский проект изначально был плох, что Сталин – преступник и т.д. и т.п.
В свое время я с увлечением прочитал "Советскую цивилизацию" Кара-Мурзы и готов с пеной у рта доказывать, что нынешняя власть в тысячу раз хуже советской, и что вся история после 1991 года это история потерь великих социальных завоеваний. Но культура… Тут дело иное. Культура стала первой жертвой нарциссического вырождения бюрократической верхушки. Оттого-то все лучшее, что было создано в годы Советской власти создавалось не благодаря воле партии, а вопреки ей. Вспомним, как травили в те годы Жванецкого, с каким трудом прокладывали себе дорогу фильмы Гайдая, как терзали создателей "Белого солнца пустыни" и многих других. Трололомэн, во всем его идиотическом блеске – это идеальный гомункулус авторитарной машины, и конечно же, американцы, никогда не видевшие ничего подобного, не могли не оставить его без внимания: в каком-то глубоком смысле, они и сами являются таковыми – "плоские люди без огня", как называл их Адольф Гитлер. "Ужасно", "белиберда какая-то" – такова основная масса отзывов американцев о песенке Хиля. И не все "америкосы" (эти "животы на ножках", как называет их Задорнов) глупы. "Теперь я понимаю, почему они (русские) програли Холодную войну", написал один из тамошних посетителей. Снова и снова я сравниваю недоуменные, возмущенные или издевательские отзывы обывателей заокеанья, и хвалебные, ностальгические или идиотствующие отзывы наших соотечественников, и я понимаю: случись она сейчас, новую войну мы не выиграем…
- А можно спросить, вы – верующий? –спросила меня одна моя корреспондентка по имени Наташа. Эх, девочки! Ну и вопросики у вас!
Тема вечная, а потому и неизбежная. И мне еще повезло, что на такие вопросы не приходится отвечать официально – с последующими оргвыводами. Но я все же отвечу. Там, где кончается знание, начинается вера, предположение, догадка, гипотеза. Верю ли я в Иисуса, Магомета, Будду, Яхве? Нет. Эти религиозные мифы меня тешат не больше, чем вечернее хохотание телеящика. Но я не против тех, кто в них верит: нравится – кушайте, слушайте, употребляйте. Ваш вкус, ваше дело. Я не смею попирать ваши мечты и особенно – страхи.Образ Бога – это образ правителя. Потому-то и устарел христианский миф, что он уже не соответствует формам политичской власти. Наступила демократия, избираемые президенты и парламенты, но в представлениях о Боге ничего не изменилось, отсюда и кризис веры, и бесконечные расколы в церквях, и возникновение сект. Я не знаю, каким будет выход из кризиса веры. Я даже не знаю, будет ли он один, или будет множество, или не будет вовсе! Мне кое-что известно, что творится в религиозном мире. (В свое время я написал об этом несколько статей). Верю ли я в Бога? То, во что я верю, это не Бог в представлениях верующих. Я верю в существование некой параллельной Вселенной, находящейся здесь, с нами, в которой мы одновременно пребываем, и которую не замечаем…
Я человек, имеющий несколько крупиц духовного опыта – и это самое ценное, что мне довелось пережить в жизни, чем я обладаю. Но ими нельзя поделиться: они неделимы. Иногда я рассказываю о них, но вряд ли можно передать их словами как надо… Эти несколько событий, которые произошли со мной за последние 10-15 лет, это и самое удивительное, что я мне довелось пережить. Нет, я не умею левитировать, исцелять больных и пророчествовать. Но если кто-то назовет меня человеком богобоязненным, или тем, кто боится испортить себе карму – ну что ж, я не стану спорить. Сегодня таких как я, искателей духовногоопта, уже немало. Обычно их воспринимают как чудаков, иногда как святых, это уж как повезет. Думаю, причина в усыхании религиозного мифа, в частности христианского.
Церковь больше не отвечает на вопросы, превратившись, к сожалению, в религиозные консервы. Ведь очень немногие имеют достаточно сил, чтобы противиться опустошающему, безбожному, танатосному духу времени, найти ответы на основные вопросы человеческой жизни. Большинство – рано или поздно оказывается перед лицом смерти полностью беззещитными, нищими и трясущимися, теряя человеческий облик… Рано или поздно, это настигнет любого. Даже девочек из "Виагры". Даже миллиардеров. Всех. И только искренне верующий, тот, кому удалось услышать этот шепот Мира Иного, Который Всегда с Нами – или Бога, если хотите, только тот сохранит человеческое достоинство перед лицом смерти – и вернется в свой небесный дом. Вы спрашиваете, верующий ли я? Будь по-вашему, зовите меня "внецерковным верующим".
Я уже и почти позабыл, каково это спрягать слова на неродном тебе языке за те 15 лет, что прошли с тех пор, как я состоял членом Pen-Fiend-Club, получая письма со всех концов света.
За 7 лет работы над переводами – работы напряженной, но односторонней (c английского на русский, но не наоборот), понемногу утратил былые навыки. И вот – самоизобретенный напряг. Обнаруженная мною любопытная статья о темпоральности в политике оказась подписанной псевдонимом basiapuszkar.
Так не годится, поскреб я затылок – и написал письмо авторше, в призрачной надежде на ответ. А он пришел! И вот внезапно оказалось, что я состою в переписке с парижской студенткой и политической активисткой с нерусским именем Басиа.
Ну что ж, дело такое. Мне плевать, что студентка, главное, что материал был хорош, содержал мысли о перерождении политики и к переводу годился. Но ведь неплохо бы и добавить пару слов об авторе, не так ли? Проведя небольшие изыскания в сети, я обнаружил, что авторша избранного мной материала а)молодая и симпатичная, б)недурно пишет и соображает, в)живет в Париже, д)ведет блог. Привожу пример ее последнего (на данный момент) словоизвержения. No, I Am Not Eve Antiquated fundamentals seep into accepted convention. Funding follows, or fails to follow. My body, my body, with all its pains and woes presents itself endlessly to modern reason for inspection. A broken leg or insipient cancers would be welcomed with considered response. Those inflicted with the unknowable rest easy with the consolation of oddities that can release them from science and into a world of faith. I must suffer with the consequences of feminine afflictions: repeated assurances that submission to my circumstance is the only option available. Do not disturb. …………. Не нужно быть знатоком английского, чтобы ощутить в этих словах теже же завораживающие пульсации, что и в стихах Каммингса или Элиота. Стиль, стиль – вот что хватает и тащит!
Меня тронуло и содержание этой заметки – болезнь, врачи, равнодушие, тревога, борьба за жизнь… Проблема в том, что девушка, написавшая этот пост в безвестном блоге – и статью, которую я перевел, оказалась серьезно больна – у нее опухоль матки. Но она не замкнулась в своей болезни, а написала – о себе, о равнодушии врачей, об ужасе женщин с таким же, как у нее, диагнозом…Она написала про то, как они штудируют медицинские справочники, пытаясь узнать о своих шансах выжить. Слегка ошеломленный, я написал ей. Она ответила. Снова и снова я напрягал свою память, вспоминаю проклятую систему времен английского языка, и выяснил, что она, оказывается, успела дважды побывать на Украине, причем и в Киеве, пишет диссертацию, и вообще-то говоря, полна жизни и совершенно не собирается помирать. Так кто же из нас более жив? Та, которая живет в Париже и пишет диссертацию, или прозябающий на Украине головоногий тип, со следами негодяйства на изможденном лице? И кто кому должен сочувствовать? …………. Прежде чем сочувствовать – выясните, кто больше его заслуживает. Возможно, это именно вы, а не тот, кого вы собрались облагодетельствовать.
Эта ночь принесла мне несколько мыслей, и теперь я не знаю, что с ними делать – уж слишком хороши, чтобы держать их взаперти.
Мне остается только поделиться ими – я не знаю, откуда они взялись, но они мне симпатичны.
Последнее, что мы увидим в своей жизни есть первое, что мы увидели в ней: свет.
Все мы друг для друга – индейцы, ждущие своего Колумба.
Лучшая поза женщины – поза дозированного отсутствия.
Сегодня бесов и демонов с успехом заменяют микробы и сексуальные извращения.
Не завидуйте олигархам: тем, кто увяз в худшей из форм нищеты, неведомы все остальные.
Имя – это осколок вечности, к которому приковано наше тело.
Любовь есть не чувство, а неведомая науке энергия.
Мысль навсегда останется загадкой для себя самой – иначе она обратится в безумие.
Позавчера вечером иду домой. Стоит на углу здоровенная тетка, кричит: "МЛДЧЛАЕК! Памагите! Ногу подвернула, дойти не могу, вон мой восьмой подъезд". Гляжу – вроде не бомжичка, вши по ней не ползают, вспомнил, как моя мама сломала ногу, упавши дома на выходе из туалета. Думаю, ну, надо совершить тимуровский поступок!
Подпер я ее плечом, пошли. А идти-то она не может, скользко ей, стать на ногу не может, больно ей, сопит, дышит мне в лицо луком, стонет, а тяжеленная – что мешок с цементом… Я уже и так, и так, короче, с остановками, минут за 20, кое-как доползли мы до ее подъезда. Два раза она пыталась упасть, тормознуть проезжавушю мимо машину, но я ее допер. Поднялись по ступенькам. И тут она шмыг в свою квартиру, и оттуда мне ручкой машет, мол, спасибо, родной! Ну что ж, спасибо так спасибо. Хотя за такой труд неплохо бы и водки налить.
Пошел домой, радый за содеянную благость. А утром встал – плечо болит. Шея не поворачивается. Дело ж на морозе было, мышцы неразогретые. И тут меня мысль пробила – не зря боженька тут тетку уронил, видать, пришел ее час. А тут я вмешался, за что и наказан. Уж очень неохотно она меня благодарила, так, будто я ей чем обязан. Видать, не очень она по жизни хороший человек. Отсюда вывод. ЛЮДИ! Будьте умеренны и в зле, и в добре! Помните: все хорошо в меру! И коль уж вам не лежит душа помочь большой и толстой бабке перейти дорогу, не проходите мимо – дайте ей хотя бы пинка! ))))
Надеюсь, и ты, мой неведомый читатель, не лишен чувства юмора – эта штука сейчас в дефиците.
Система времен глагола в английском языке. Придумал не я, но этот человек имел неслабое чувство юмора.
В английском языке, по мнению поголовного числа читателей, самое главное система времен. “Дайте разобраться, и я заговорю!”- вот лозунг современного молодого человека / девушки.
Итак, давайте разбираться.
1. Во-первых, необходимо уяснить, что в исследуемом языке существуют глаголы:
1.1. неопределенные (Indefinite), то есть неизвестно, пьешь ты или не пьешь.
1.2. Длительные (Continuous), то есть ты пьешь и находишься в состоянии глубокого запоя.
1.3. завершенные (Perfect), то есть ты либо уже вышел из запоя, либо уже окончательно напился и вырубился.
2. Во-вторых, существует объективное
2.1. настоящее (Present) – ваше отношение к спиртному;
2.2. прошлое (Past) – темное или светлое;
2.3. будущее (Future) – то, что вам светит: цирроз печени, наркологический диспансер, белая горячка и.т.п.
3. Теперь все смешиваем.
3.1.1. Present Indefinite ( настоящее неопределенное) см. выше
Пример: I vodka every day. – Я пью водку каждый день.
Вместо every day можно употреблять выражения: usually, seldom, often, from time to time, from melkaya posuda,
bolshimi glotkamy…
3.1.2. Present Continuous (настоящее длительное)
Пример: I am vodking now. – Я пью водку сейчас.
Для эмфатического усиления с этим временем можно употреблять наречия предыдущего: He is constantly vodking! – Он
полный синяк!
3.1.3. Present Perfect (настоящее завершенное)
Пример: I have already vodked. – Я уже нажрамшись.(В ответ на предложение выпить).
3.1.4. Present Perfect Continuous (настоящее завершенно-продолженное)
Пример: I have been vodking since childhood. – Я пью водку с детства.(тип inclusive) Я пил водку с детства(но уже не
пью) .(тип exclusive)
3.2.1. Past Indefinite (прошедшее неопределенное)
Пример: I vodked yesterday.- Я напился вчера.(Не путать со временем 3.1.3., там ты напился только что.
3.2.2. Past Continuous (прошедшее длительное)
Часто употребляется, как придаточное предложение к главному во времени 3.2.1.
Пример: Unfortunanely, I was vodking at the moment my wife came.- К несчастью я пил водку в тот момент, когда моя
жена вошла.(последствия можно себе представить).
3.2.3. Past Perfect (прошедшее завершенное)
Также употребляется, как придаточное.
Пример: I had already vodked when my wife came.- Я уже упился, когда вошла моя жена.(так что спорить со мной было
бесполезно).
3.2.4. Past Perfect Continuous (прошедшее завершенно-продолженное)
Пример: I had been vodking for about a month when my wife came. – Я пил водку уже около месяца, когда вошла моя
жена.(спрашивается, где же она шлялась все это время?)
3.3.1. Future Indefinite (будущее неопределенное)
Пример: I will vodka tomorrow. – Я буду пить водку завтра.
Примечание: В придаточных предложениях времени и условия (то есть при отсутствии подходящего времени и условий)
вместо времени 3.3.1. употребляется время 3.1.1.: If I vodka tomorrow I will be sick the day after tomorrow. – Если я
выпью завтра, я буду болеть послезавтра.
3.3.2. Future Continuous (будущее длительное)
Пример: I will be vodking tomorrow at 5.- Я буду заниматься употреблением горячительных напитков завтра в пять.
Примечание: При горячем желании опохмелиться вместо времени 3.3.1. можно употреблять время 3.3.2.: Soon (soon) I will
be vodking.- Скоро! Скоро я буду пить водку!
3.3.3. Future Perfect (будущее завершенное)
Употребляется при планировании состояния опьянения.
Пример: Tomorrow by 5 o’clock I will have vodked. – Завтра к пяти я буду нажрамшись.(что позволяет забыть о своих
проблемах после пяти.)
3.3.4. Future Perfect Continuous (будущее завершенно-длительное)
Пример: By tomorrow morning I will have been vodking for a term. – К завтрашнему утру, я буду пить водку семестр.
Когда у твоей книги появляется свое лицо – то есть обложка, то даже если она еще не вышла в печати, уже начинаешь к ней относиться иначе. 2,5 года труда…. Сейчас я готовлю специальный сайт по адресу www.narcissizm.ru К созданию ее дизайна меня вдохновила фирма "Токиофлэш", выпускающая часы и аксессуары. 


