Как говорят китайцы – спокойно сиди у реки, и ты дождешься, что мимо проплывет труп твоего врага. Конечно, не стоит переоценивать значение в украинской политике клуба «люби друзи», но он уже успел набить оскомину. И вот – хотя на открывшемся в субботу съезде «Нашей Украины» и не прозвучало слова плохого в адрес «клюба», в воздухе явно запахло тленом. Надо было видеть, как засуетился Порошенко, как занервничал Роман Бессмертный – хотя они прекрасно знали о том, что будет. Жаль, но телевидение этого до нас не донесло. Съезд получил «домашнее задание» и отправлен на три недели по домам – думать, как бы так удачно сменить название, кого назначить начальником партии, и что делать с «друзями».
Из события этого вытекают следствия как очевидные и важные, так и неочевидные, но еще более важные. Налицо явная попытка президента обновить руководство его карманной партии, и в то же время немного отойти от нее. Цель – вернуть утраченное доверие избирателей и сгладить противоречия с ПР, чтобы затем, оперевшись одной ногой на «НУ», а второй на Партию Регионов победить на президентских выборах 2009 года.
Однако есть и другая цель, менее очевидная – президент Ющенко, еще в годы юности стремившийся быть чистым, белым и пушистым, пытается выйти вообще за пределы украинской политики и стать над ней, одетый в белое, как Махатма. Вопрос, удастся ли ему это, стать украинским Манделой, Ганди или Дэн Сяопином?
Для Украины подобная претензия это нечто новое. Ни Леонид Данилович, ни Леонид Макарович совершенно не стремились стать моральными авторитетами и тем более махатмами, чуждыми земного. Убеленный сединами Александр Мороз, как и любящая белый цвет Юлия Владимировна на эту светлую роль тоже не претендуют. Но ведь потребность-то у народа есть, и это Виктор Андреевич уловил совершенно четко.
Как считает Лесь Доний, руководитель Центра исследования политических ценностей, «Ющенко потому и пришел к власти, что он не был моральным авторитетом. В Украине всегда были проблемы с авторитетами, у нас нация скептиков и бюрократов. Как политик Ющенко демонстрировал гибкость и способность к компромиссам. Его личные качества для многих из тех, кто вышел на Майдан, не были секретом, и еще тогда я писал на эту тему статью. Однако это не значит, что у него нет политических перспектив».
Директор Института проблем управления им. Горшенина Кость Бондаренко придерживается другого мнения. «Ющенко обязан претендовать на должность морального авторитета по самой своей должности, другое дело, удастся ли ему это – ведь это определяется выдвигаемыми им идеями. А идей у Виктора Андреевича полно, начиная с идеи возрождения Трипольской культуры до вступления Украины в ЕС. На Украине постоянно ждут своего Джорджа Вашингтона, который придет и все исправит, даст нужные законы и так далее. Однако шансов у Ющенко стать новым мессией столько же, сколько у Юлии Тимошенко. А ее вообще оставьте ее в покое, пусть наслаждается нарядами от Луи Ваттона и радуется жизни».
Есть соображения и другого плана. Во-первых, крупному капиталу в Украине появление махатмы и формирование в обществе твердой морали пока не нужно. Процесс первоначального накопления капитала в стране отнюдь не закончен. Хотя большая приватизация вроде бы успешно завершилась, и 80% промышленного потенциала страны оказались в частных руках, однако, как с тревогой сообщило УСПП во время круглого стола «Как бороться с рейдерством в Украине», прошедшего 18 октября, за два последних года проведено 2000 рейдерских атак. Это значит, что процесс перераспределения и концентрации капитала продолжается весьма активно, причем огромное значение в этом имеют продажные судьи.
Во-вторых, сама официальная идеология правящего режима стоит на трех китах – антикоммунизм, рыночный фундаментализм, русофобия, и ярче всего проявляется в призыве «бей гадов!»: коммунистов, «совков», «москалей». Христианская мораль с ее состраданием и увещеваниями ей явно ни к чему.
В-третьих, маленькому украинцу жесткие требования морали не просто осложнят жизнь, а лишат самой возможности как-то выживать. Быть честным, не воровать, платить налоги – это никому не выгодно. Вседозволенность такая штука – ей трудно насытиться.
Но самое главное, конечно, личность самого Виктора Андреевича. Можно закрывать глаза на его прошлые грешки, нельзя только закрыть глаза на его настоящее. Можно оправдывать его обращение со своими бывшими соратниками, на кумовство, и даже ярость с которой он набросился на журналистов, задавших неудобный вопрос о поведении сына. Но есть ведь и объективные показатели, невыполненные обещания. Где обещанные пять миллионов новых рабочих мест? Где обещанное «процветание для всех»? А где членство в ЕС?
Вопрос, разумеется, риторический: мог ли Вацлав Гавел стать тем, кем он стал, будучи бездарным драматургом? Мог ли Фидель Кастро стать тем, кем он стал, будь он таким же алчным и безжалостным, как свергнутый им диктатор Батиста? Увы, но нельзя стать моральным авторитетом, будучи всего лишь высокопоставленным неудачником.
А. М.

