Кто я есть на самом деле

На днях, проведав старого друга и крепко с ним отдохнув, лег я спать сном праведника. А надо сказать, что в последнее время со мной стали случаться – нет, не видения, а что-то странное. Как раз посредине между сном и явью стали приходить ко мне какие-то неясные, диковинные чувства…

Я увидел нескольких старцев, мощных евреев-книжников. Должен сказать, что особой любовью к евреям я не отличаюсь, а уж к иудеям – тем более. И тут неожиданно оказалось, что я – один из них, и они относятся ко мне с большим уважением. Больше того – потому-то я и получил тело и был послан на Землю, чтобы вернувшись, разрешить с ними какой-то давний богословский спор

… ………

Все это, конечно, едва ли кто воспримет серьезно. Однако… К.Г.Юнг в своих мемуарах "Воспоминания, сновидения, размышления" рассказывал о своих видениях. Особенно мне запомнился его рассказ о том, как однажды он сломал ногу и оказался в тяжелом состоянии, несколько дней он был просто между жизнью и смертью. И вот, когда худшее уже было позади, ему привиделся его лечащий врач, причем он явился ему в своем, как писал Юнг, "истинном обличье" жреца. Юнг насторожился, и, как оказалось, не зря – его врач вскоре умер. Фактически Юнг был его последним пациентом. Кстати, в этом видении Юнг узнал и свое тайное имя, и даже описал какой-то небесный храм из целого камня, кружащийся вокруг Земли, где его ждали.

.. ……….

Все мы, человеки и человечицы, кем бы мы ни были, заперты в своих телах и их жесткой, плотной реальности. Реальность тела, человеческая реальность – это реальность камня. Большинство из нас проживает свою жизнь, не подвергая ее сомнению, оставаясь полностью ею поглощеннными. И только очень немногие чуткие уши и глаза, ощущают и нечто иное – иные слова и краски… Меня не слишком привлекает перспектива оказаться в дурдоме – там и кормят плохо, и пахнет дурно. Что хуже всего, там скучно. Но оказаться запертым в этой постной действительности – с натужно веселящимся телеящиком, базарной толпой и привычной гнустностью необходимости выживания – это еще хуже. Есть вещи, которые не изъяснишь словами, потому, что нет таких слов. Но все-таки я верю, что жизнь человеческая имеет смысл, даже если кажется вам совершенно бессмысленной. Да, его, быть может, очень мало, и все же вполне достаточно, чтобы жить и надеяться. Надежда – это и значит Жизнь.

О британском премьере и наших политических идеях

На днях, выискивая в мутных потоках глобальной паутины следы новых политических идей (занятие почти безнадежное!), наткнулся на речь британского премьера Гордона Брауна на конференции лейбористов.

Увлекся. Слушал минут сорок. Перечитал выступление. Ознакомился с репортажем о конференции на НТВ и о том, что пишут на разных интернет-ресурсах.

 Сама по себе речь Брауна великолепна, написана талантливо, да и оратор он прекрасный. Противно слушать репортаж НТВ об этом событии – муть полная. Но что же пишут сами англичане? Да вот, пройдите по ссылочке, посмотрите.  

Отношение, прямо скажем, наплевательское. Браун в своей речи был весьма конкретен и наобещал кучу распрекрасных вещей – улучшение диагностики больных раком, что сбережет в год 10 тысяч жизней, улучшение работы с подростками, что еще столько же убережет от тюрьмы, и еще много чего. Упреки в том, что он был "расплывчат", беспочвенны. И все же Брауна большинство не любит. За его партию готовы проголосовать всего 25% избирателей, и большинство (38%) британских обывателей тащится от Дэвида Кэмерона, главы партии консерваторов – едкого хлыща, такого себе Остапа Бэндера британской политики, человека самовлюбленного и пустого.

Вывод? Увы, но представление о политике как о разумном процессе ВЫБОРА – устарело. Нынешний избиратель одержим МЕСТЬЮ. Многие, пожалуй, слишком многие хотят отомстить Брауну – за его прислужничество правящему классу, Евросоюзу, Соединенным Штатам, неолиберальной утопии. И кто скажет, что они не имеют на это право – вот только цена этой мести обещает быть отнюдь не маленькой…

Тайная жизнь Тимошенко

На днях случилось празднование – очередной детский день, в котором приняла участие наша уважаемая премьер-министр. Куча народу, детки, депутаты-общественники.

Илия Владимировна по этому случаю пригламурилась – распустила косу до пят, дала ей подышать, в общем.

По случаю такому местные господа и купечество не поскупились – преподнесли премьерше презент – настоящего белого тигренка. Не знаю, сколько он стоит. Думаю, никак не меньше 100 тысяч у.е. Но дело не в этом.

Интересно то, КАК она его брала в руки. Это надо было видеть – ручки Тимошенко изобразили пленительный танец "хочу взять, но боюсь, но очень хочу, но боюсь!" И – все-таки взяла!

Танец всплеснутых премьерских ручек – то приближающихся, то отдаляющихся от предмета вожделения и страха – само по себе зрелище очаровательное. Редко когда нам удается заглянуть под маску, в которой скрыт человек у власти, прикоснуться к его сути. Момент почти интимный – так, много лет назад, танцевали руки Тимошенко, еще юной девы, когда она впервые потянулась к мужчкому члену – для меня это несомненно. И точно так же танцевали они, беря в руки свой первый миллион.

Тимошенко и Гитлер – в этом что-то есть, но это все же очень грубое сравнение. Тимошенко и Берлускони (за неимением подходящих женщин, сравним с мужчиной), это более точная параллель. Что он, что она – гламурные персонажи. Что он, что она, вызывают чувства самые противоречивые – половина избирателей их обожает, половина ненавидит. И это, пожалуй, наиболее разрушительная их особенность. Значит ли это, что мы, те, кто наблюдает за театром жизни отстраненно, тоже должны их ненавидеть, или обожать?

Нет. Танец премьерских ручек – приближение-отдаление, никак не должен стать для нас моделью поведения. Не следует пытаться склеить разбитое на тысячи осколков. Не стоит обвинять их в том, что они, мол, "раскалывают" избирателей – наборот, в этом расколе надобно увидеть потаенную ВОЗМОЖНОСТЬ вторжения иного мира, в котором не будет ни дурацких придворных увеселений с раздачей тигрят и нагрудных побрякушек, ни благотворительных балов в пользу бедных, ни премьерских ручек, ни накладных пергидролевых кос. Просто, пусть все будет просто!

И потом – тигренка кто-то спросил, хочет ли он быть чьим-то подарком???

Аромат бытия

Life, writes Baudelaire, has only one true charm: the charm of play. According to Sartre, “Baudelaire neither can nor wants to live being or existence” up to the end because his existence is “retained, fugitive and similar to a scent”.

«Жизнь, писал Бодлер, имеет только одно истинное очарование – очарование игры. По Сартру, «Бодлер не мог и не хотел жить бытием или существованием» до самого конца, поскольку его существование было «воспоминанием, бегством и подобно аромату»".

(Dr. Thorsten Botz-Bornstein «If Barbey d’Aurevilly Had Known About Virtual Reality: Dandyism Revisited» – International Journal of Baudrillard Studies (2008)).

Несколько свежих цитат А.Н.Уайтхеда

С тех пор, как в мои руки попал томик работ Альфреда Норта Уайтхеда (1861-1947), он никогда не исчезает из моего поля зрения. Жаль, но этот гениальный математик и философ все еще остается малоизвестным и недооцененным – по крайней мере, в наших краях.  Несколько цитат из него привожу в своем переводе. – Почти все новые идеи, в момент своего возникновения, содержат в себе долю глупости. – Огромную часть нашего взрослого опыта невозможно изложить словами. – Здравый смысл это гений домашнего изготовления. – Каждая философия окрашена цветами некоего тайного воображаемого фона, который никогда не проявляет себя открыто в своем способе рассуждения. – Все важное уже было рассказано ранее кем-то, кто не открыл его. – Фундаментальный прогресс должен по-новому интепретировать старые идеи. – Человеческая жизнь движима смутным предчувствием вещей, слишком общих для существующего языка. – Идеи не удержать; с этим надо что-то делать. – Нужен очень необычный ум, чтобы предпринять анализ очевидного. – Не невежество, а невежество невежества – вот смерть знания. – Религия есть последнее убежище человеческой дикости. – Говорите своими действиями, время слов прошло, и лишь действия будут необходимы. – Глубочайшее определение юности – жизнь, которую не коснулась трагедия. – Самым надежным общим определением европейской философской традиции есть то, что она являет собой серию комментариев к Платону. – Полное отсутствие юмора в Библии является самым необычным явлением во всей литературе. – Нет целых истин; все истины половинчаты. И обращаться с ними как с целыми, значит служить дьяволу. – Мы думаем общностями, но живем деталями. – Без жажды приключения цивилизация оказывается в полном упадке. – Истинная смелость это не грубая сила или вульгарный героизм, но твердое решение, принятое с разумом и достоинством.

Кстати, насчет Козловского..

Танечка увидела по телевизору Козловского,известного певуна-смазливца, и говорит: – ты посмотри на его губы – тонкие и красные, сразу понятно, что у него и член такой же – маленький, красный и воняет уксусом! ))) Как говорил Горбатый: "баба она сердцем видит"! И нюхает, кстати, тоже!

Чем питаются космические монстры

Как-то заметил я, что в голливудских фильмах про космических монстров они, как правило, поедают только а)некрасивых и трусливых женщин, и б)мужчин всех без разбору, кроме Шварцнеггера.
Почему никто не ест красоток – понятно: красота – страшная сила!
А почему никто не ест Шварцнеггера?
Нет, не потому, что вы думаете, а потому, что космические монстры, в отличие от людей, заботятся о своем здоровье – ну подумайте, зачем им жрать мясо, донельзя напичканное анаболическими стероидами??? И хоть они и похожи на огромных зубастых тараканов, они же не дураки какие-то, они – МОНСТРЫ !!!

Копрофагия и Господство

Пару недель назад наткнулся в Сети на ролик – парочка, мужчина и женщина по очереди испражнялись в рот молоденькой девушке. Зрелище мерзкое. Однако – как такое вообще возможно?
Конечно, я смотрел фильм Пазолини «Сто дней Содома или Республика Сало», с его копрофагическими штучками. Согласен – этот фильм совершенно невозможно смотреть. Но тут было не игровое кино, а реальная съемка.
Оказывается, в Сети хватает и копрофагии. Мне попался часовой фильм, где на какой-то бразильской ферме пара теток гадила в рот группе девушек – и те все это ели, и облизывались. Что окончательно убедило в реальности съемок это даже не задницы крупным планом, а позывы на рвоту у оператора, которые были отчетливо слышны… Досмотреть это действо до конца мне не удалось, но я понял главное. То, что копрофагия, каким бы мерзким ни было это извращение, есть проявление полного ГОСПОДСТВА, совершенно садомазохистская модель отношений, которая невозможна, если обе стороны не получают извращенного наслаждения, являясь, по сути формой сговора сторон – раба и господина.
В своем фильме Пазолини показал это очень отчетливо, что и является основным пафосом его скандальной ленты. Полное господство невозможно без согласия сторон, без слома в человеке человеческого, слома последних рубежей сопротивления. Иногда этого достигают грубым насилием – пыткой. Но чаще – силой соблазна, либо сочетанием того и другого. В реальной жизни нет чистых форм.
Мерзость копрофагии не в себе самой, а в сломе последних рубежей человеческого достоинства, и хуже того – в их предательстве. Раб становится рабом не потому, что он сломлен, а потому, что хочет стать господином. Копрофагия есть некая модель, полюс всей системы общественных отношений, к которому она устремляется волей-неволей, подчиняясь силе, которая мощнее доводов рассудка. Потому и возводим мы защитные сооружения на пути скатывания в тварное состояние рабогосподства – религию, законы, традиции, общественные институты… Копрофагия – это проявление того ужаса, который всегда будет преследовать человека – ужас скатывания в недочеловеческое состояние, ужас превращения в раба – или господина.

Памяти Бодрийяра

Смерть Бодрийяра является особым свидетельством: завершается всё, что могло завершиться. Распространяется это и на саму смерть, которая, теряя статус жизненной трагедии, уходит в прошлое как пережиток. Вот только стоит ли вообще жить, если из жизни исчезнут все «пережитки»? " (А.Ашкеров) Чем дальше, тем больше я понимаю гениальность этого человека – его книги стали для меня тем, что не выразишь словами. "Слова, слова, выскочившие из своих гнезд изувеченные чужие слова…"

Почему лифт не падает?

Друг Сережа устроился в лифтовое управление. Спрашиваю Сережу: скажи честно, Сергей, лифт – может упасть?
Сережа задумался.
- Сама конструкция лифта такая, что по идее, упасть не должен – если кабина набирает скорость выше установленной, срабатывают клинья.
Но однажды на испытаниях они не сработали, и кабина упала. ЧП кое-как замяли…
Так что все может быть, тем более – у нас! Были и другие случаи, когда механики, обслуживающие лифты, калечились – начальство все заминает.

Граждане, берегите свое здоровье – ходите чаще пешком!.

"Нужно иметь очень необычный ум, чтобы обращать внимание на обычные вещи"
(А.Н.Уайтхед)